commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiens

Les manifestations spirituelles et les dons de grce, Les dernires instructions et les salutations. Ce pch fut la cause de la mort de 23000 Isralites en un jour et de 24000 en plusieurs jours (cf, : tenter Dieu, cest vouloir prouver sa puissance et sa bont en demandant des preuves matrielles (cf. 13 Le Christ est-il donc divis? Il les invite, avec douceur, retrouver le sens de cette thique , explique le pre Sbastien Thomas, exgte du Nouveau Testament et prtre dans le diocse de Pontoise. Si quelquun pense savoir quelque chose, il ignore la vraie connaissance. Et encore plus : cet Esprit, cest Dieu, cet Esprit qui donne et qui opre toutes choses (v.5, 6 et 11). Ainsi, le don des langues qui deviendrait comme ces instruments qui retentissent. Le Saint Esprit est lorigine et la source pour la fonction de ces divers organes. Vis--vis de notre Dieu qui est sage, qui ne commet pas derreur, ne tordons pas les Ecritures et nen faisons point de doctrines. La puissance nappartient pas aux beaux parleurs, surtout en Grce o lon tenait beaucoup llgance du beau langage. 4 Lamour use de longanimit ; il est plein de bont ; lamour nest pas envieux ; lamour ne se vante pas ; il ne senfle pas dorgueil ; 5 il nagit pas avec inconvenance ; il ne cherche pas son propre intrt ; il ne sirrite pas ; 6 il nimpute pas* le mal ; il ne se rjouit pas de linjustice, mais se rjouit avec la vrit ; 7 il supporte* tout, croit tout, espre tout, endure tout. Ces versets sont donc l pour nous rappeler quel est le ressort de notre activit extrieure. Au, : la croix de Christ, cest la fin de tout ce quest lhomme dans la chair. Et pour avoir la puissance maintenant, il faut tre imprgn de la vie du Seigneur ici-bas. [ "D!6FP f^uzded;9j,L;C:r$:BCq. Les diffrentes versions sont daccord. Ne nous glorifions jamais dans lhomme. Corinthe est une ville grecque importante qui compte cette poque-l environ 36000 habitants. Est-ce au nom de Paul que vous avez t baptiss? 1, il ajoutera : comme moi je le suis de Christ. 29 Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de lautre ; car pourquoi ma libert est-elle juge par la conscience dautrui ? Cest un mystre que je vous annonce : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transforms, et : pour abonder dans luvre du Seigneur, il faut avoir lapprobation de tous, mme celle dventuels ennemis (cf Prov. 6, 17 : mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]. Et quand cet tre prissable aura revtu ce qui est imprissable, quand cet tre mortel aura revtu limmortalit, alors se ralisera la parole de lcriture : La mort a t engloutie dans la victoire. Versets 26 28 : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. Chacun de vous prend parti en disant: Moi, jappartiens Paul, ou bien: Moi, jappartiens Apollos, ou bien: Moi, jappartiens Pierre, ou bien: Moi, jappartiens au Christ. La bonne table, cest celle qui a le caractre du Seigneur. Paul a crit aux membres de lglise de Corinthe pour rpondre leurs questions et les aider rsoudre leurs problmes ainsi que pour fortifier les convertis qui avaient des difficults abandonner leurs croyances et leurs pratiques antrieures. : nous retrouvons, au v. 29, les prophtes qui ont le don ddifier lassemble. La croix est au centre de cela. Enfin, Paul rappelle la communion qui existe entre les chrtiens grce l'eucharistie (10,15-18); communion exclusive la participation toute idoltrie (10,19-22). Ces versets montrent aussi la ralit de lEsprit Saint en nous comme personne divine et non pas comme une simple influence. Ce comme le dit aussi la loi de la fin du v. 34 est une teneur gnrale et non une loi particulire. Pourtant ils avaient connaissance de lenseignement comme cela ressort des deux premiers chapitres dont : Mais ces choses ntaient pas mises en pratique. Mais si ce nest pas le cas, des opinions injustes ou orthodoxes mnent la division lorsquelles sont mises en avant au dtriment dautres vrits. 18, v. 1-17, l'aptre Paul est le fondateur de l'glise de Corinthe. Il ne faut pas confondre non plus laction des mauvais esprits, qui rgnaient dans le paganisme, avec celle de lEsprit de Dieu. Par exemple, on rapporte que des rituels de prostitution se pratiquaient au temple dAphrodite. Il y a ds lors, au. Et de plus, les membres sont faits pour sentraider et non pas pour se combattre ou se supplanter. Dans ce chapitre 13, nous voyons que ce qui provient de la nature du Dieu damour est au-dessus de tout. Au, Ce v. 12 est une charnire pour nous indiquer quel est notre devoir comme chrtien. 2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? 1 Or pour ce qui est de la collecte qui [se fait] pour les saints, comme jen ai ordonn aux* assembles de Galatie, ainsi faites, vous aussi. Par contraste et au v. 8, Paul dmontre la sagesse aveugle dici-bas. Cest pourtant dans ce triste tat que les Corinthiens se trouvent. 36 Mais si quelquun estime quil agit dune manire inconvenante lgard de sa virginit*, et quelle ait pass la fleur de son ge, et quil faut que cela soit ainsi, quil fasse ce quil veut : il ne pche pas ; quils se marient. Elle sadresse tous les chrtiens qui reconnaissent lautorit de Jsus Christ. Ici, au verset 15, vos corps sont des membres de Christ. BIBLE : Un commentaire complet de la premire ptre Versets 9 11 : les incrdules ne pourront pas participer au jugement des choses vues dans le royaume et nous avons le rappel que quelques croyants de Corinthe portaient les caractres des incrdules mentionns dans ces versets. , laptre relve le privilge qui est celui des saints Corinthe. Ces repas taient accompagns de jeux et de danses. 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. La 2me partie du v. 8 mais chacun recevra sa propre rcompense selon son propre travail dmontre que la rcompense ne dcoule pas du don mais de la manire dont le travail aura t accompli. En Actes ch.17, il est question de philosophes stociens et picuriens. pour tre aptre du Christ Jsus, 29 Or je dis ceci, frres : le temps est difficile* : au reste, cest pour que ceux mmes qui ont une femme soient comme nen ayant pas ; 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se rjouissent, comme ne se rjouissant pas ; et ceux qui achtent, comme ne possdant pas ; 31 et ceux qui usent du monde, comme nen usant pas leur gr ; car la figure de ce monde passe. Remarquons aussi quil y a plusieurs sortes de murmures. 11 Il ma t rapport votre sujet, mes frres, par les gens de chez Chlo, quil y a entre vous des rivalits. Nous devons nous souvenir de cela. Quant nous, nous sommes baptiss pour Christ, nous entrons aprs lui, associs lui, dans ce chemin de la mort quil a fray pour nous, de la mort qui dlivre. Si lon est pas conduit par lamour, aucune dification nest possible. Il y a ceux qui apportent de lor qui est lemblme de la justice divine. Ce chapitre 12 est une physiologie spirituelle. 10 Mais par la grce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grce envers moi na pas t vaine, mais jai travaill beaucoup plus queux tous, non pas moi toutefois, mais la grce de Dieu qui est avec moi. En. : beaucoup. Mais dans le verset qui nous occupe, il sagit dautre chose. LETTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS 1 Co 13 : Une mditation sur lamour dont nous sommes aims 20 O est-il, le sage? WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. Avons-nous une haute opinion de nous-mmes? 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des dmons ; vous ne pouvez participer la table du Seigneur et la table des dmons. Et, en tout cela, on prtend clbrer la cne! Et si le monde est jug par vous, tes-vous indignes des plus petits jugements, ? Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . 26 Moi donc je cours ainsi, non comme ne sachant pas vers quel but ; je combats ainsi, non comme battant lair ; 27 mais je mortifie mon corps et je lasservis, de peur que aprs avoir prch dautres, je ne sois moi-mme rprouv, la libert quant aux idoles, le 9me nous prsente la libert quant au ministre. Autres penses en rapport avec ce chapitre : Il se fait connatre en actions portant sa marque, la marque divine (cf 1 Jean. Lexpression demeurent indique bien quil sagit de choses prsentes alors que lamour ne manque jamais. 07 Ainsi, aucun don de grce ne vous manque, vous qui attendez de voir se rvler notre Seigneur Jsus Christ. Dans cette fin de chapitre, laptre donne aussi son avis quant la veuve. Saint Paul veut signifier par l que lamour de Dieu et lamour du prochain sont, en ralit, un seul et mme amour . Pourtant, peu de mentions explicites de Dieu sont voques dans ce passage. Dans ce verset, il nest pas question de lEsprit comme le . Puisquil y a Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idoltres, ni adultres, ni effmins, ni ceux qui abusent deux-mmes avec des hommes, 10 ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, nhriteront du royaume de Dieu. Comme quelquun la remarqu, il y a encore beaucoup de leau dans la rivire mais la source a tarit, la communication fait dfaut. 3 Car je vous ai communiqu avant toutes choses ce que jai aussi reu, que Christ est mort pour nos pchs, selon les critures, 4 et quil a t enseveli, et quil a t* ressuscit le troisime jour, selon les critures ; 5 et quil a t vu de Cphas, puis des douze. Dans les Ephsiens, cest Christ qui donne. Cela en rapport avec ce qui est reconnu comme tant au-dessus de nous. La prophtie se rattache donc aux trois faits dj cits. Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. Le v. 10 fait part de dons qui occupent une place secondaire. Ces hommes peu estims taient nanmoins sages et cela en contraste avec dautres selon ce que nous lisons dans le v. 5. Le Saint Esprit expose la relation des organes du corps de Christ entre eux, le fonctionnement particulier de chacun, et le but final auquel tous doivent tendre, ainsi que la source unique dont dpend toute lactivit de ce corps. Dans les v. 3 5 : la crainte et le tremblement que ressent Paul sont selon Dieu. Cela rduit nant la prtention des Corinthiens de mettre ces derniers dons la premire place en raison du relief personnel quils en retiraient. Dans ce dbut du chapitre, laptre Paul connat ainsi des difficults tant en butte des accusations de la part de faux docteurs. Mais, hlas, il y a dautres matriaux (v. 13). Modifi le 19/06/2014 15:55. Le premier verset de la premire ptre aux Corinthiens indique quelle a t envoye par laptre Paul et un disciple du nom de Sosthne, qui faisait peut-tre office de scribe pour Paul (voir 1Corinthiens 1:1). 1 Thes. ltat charnel des Corinthiens se montre dans leurs divisions, leurs sectes, leurs partis, leurs querelles. 12, 1) et quil ne doit servir aucun usage impur. Versets 26 40 : dans cette deuxime grande partie, il y a insistance sur ce qui convient lassemble runie. Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . Il a crit une rponse la branche (voir 1Corinthiens 5:9), mais malheureusement cette ptre sest perdue et ne se trouve donc pas dans nos critures. Oui, ils taient considrs comme des ordures.

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